我们的社会病了（一）
杀： 挥向孩子的利刃
这是已被中外媒体广泛报道的血腥画面：
2010年3月23日早晨7点20分，福建南坪实验小学门口。
还有十分钟才开门，二三十个孩子和家长站着在等。三三两两的学生和家长往这边走来。一切正常……突然，一个孩子倒下了，然后又一个，第三个……没有声音，但血从他们的胸口和脖子上喷出来。反应快的人开始跑，与此同时，更多的孩子倒在地上。
55秒钟，人们还没弄明白发生了什么，一切就已经结束。
凶手郑民生，42岁，思维清晰，从医近20年，有外科主治医师资格，人称“郑一刀”。公安局经调查认定，“犯罪嫌疑人因感情挫折，悲观厌世，遂故意行凶杀人”。
郑民生去年被医院辞退。他没有钱，没有房，没有老婆，与母亲和六哥一家三口挤在破旧的小单元房里。他活够了，活腻了，尽管身体健康，有一门手艺，年纪也不大。就算真的无路可走，郑民生也可以结束自己的生命获得解脱。可他选择了另一种方式。因为他心中不仅是绝望，还有恨。恨排挤他的领导，恨抛弃他的女友，恨周围的闲言碎语，恨这个忽视他存在的世界。他要把这恨传播出去，让恨产生更多的恨。他就是一颗石头，投到水里，多少也能咕咚响一声，荡出几圈水波。
求生避死是人的本能，也是兽的本能。所以，决意抛开生命的郑民生不是人，也不是兽，而是魔，是精准的杀人机器。他沉默，冷静，手起刀落。一瞬间，束缚他的条条框框、生活里的大小牵绊，压在身上的种种负担和胸中多年来的积郁一扫而光。绝对的权力，绝对的自由，绝对的解放：在那55秒钟，他就是上帝。
不管有多大罪孽，郑民生已经离开这个世界。孩子火化了（而且是快速地火化：在26万元之外，还有一笔浮动的补偿金额，视家属对亡童遗体的火化时间而定，越早火化补偿越高），犯人枪决了(当地政府确定“快捕、快审、快处”的从速从重原则，一个多月就完成一审、二审和处决)，事情划上句号。
但没有人料到，一切才刚刚开始。
4月28日下午3点（郑民生被处决的日子）。广东省湛江市下辖雷州市雷城第一小学。一男子混入校园，持刀砍伤15名学生和教师。行凶者陈康炳，33岁，曾经是雷城一小教师，事发前被学校要求停课病休，有精神病史。
4月29日上午9点40分。江苏省泰兴市泰兴镇中心幼儿园。一男子持刀砍伤32人，包括29名学生，两名教师和一名保安。行凶者徐玉元，46岁，个体生意经营者。
4月30日上午7点40分。山东省潍坊市尚庄小学。一男子骑摩托车闯入学校，用铁锤打伤5名学前班学生，把汽油浇在自己身上，抱住两名学生点燃。两名学生被老师抢出来，该男子当场烧死。行凶者王永来，37岁，村民。据称曾与当地官员发生争执，用终生积蓄给儿子盖的房因为占用耕地必须拆除。
5月12日上午8时。陕西省汉中市南郑县一幼儿园。一男子持屠夫用的切肉刀砍死7名幼童、一名50岁的女教师以及女教师80岁的老母，砍伤11名幼童，然后回家自杀身亡。行凶者吴焕明，当地村民，据称与幼儿园有房产纠纷。
如果加上4月12日广西合浦的案子，不到50天，6起校园惨案，22条人命。16个孩子，每个都是爸爸妈妈爷爷奶奶姥姥姥爷的心肝宝贝，是全家人的眼泪、欢笑和希望。大千世界摆在他们面前，等待他们去发现，去体验，去创造。他们才刚刚开始……他们倒下的时候还背着书包。
这些案件似乎没有联系，但又有明显的相似之处。凶手单独作案，针对儿童，用刀或锤一类最原始、最近距离、也最野蛮的工具。短时间内连续发生多起类似的校园袭击案，有人指责媒体报道“启发”了潜在的犯罪分子。其实媒体不过是一种技术，一个工具，像其他所有技术或工具一样，是一把双刃剑。不能因为刀也杀人，就连切菜都不让用了。不能因为害怕潜在的犯罪分子模仿，就剥夺公众的知情权。杀人的凶手和被杀的孩子都是所谓的“弱势群体”——按照王小波的定义，就是“有些话没有说出来的人”。他们曾经沉默地活着，现在也要沉默地死去吗？
法国哲学家波德里亚在《恐怖主义的精神》一文中指出，西方人天真地认为，科学技术等各个领域的“善”的发展相应导致“恶”的失败。然而，善与恶同时出现，同步进展。前者的胜利并不能导致后者的消灭。这同样适用于中国社会。30多年改革开放，绝大多数中国人的生活都发生翻天覆地的变化。我们发展了，崛起了，但也困惑了，迷失了。除了迅速致富以外，我们还能做什么？还该做什么？
校园砍杀事件夺去20条多生命、给这些家庭以致命打击，在有十三亿人口的中国，其真实的、有形的危害非常有限，但无形的、象征性的影响却难以估量。像自杀式恐怖袭击者一样，潜在的郑民生们淹没在人群中。可能是个失业者，也可能是个失恋者，不需要特别的基因，特别的刺激，一个普通人就会突然掏出刀子，大开杀戒。钢叉和警棍挡得住屠刀，却挡不住恐惧。校园和幼儿园保护好了，医院呢？剧场呢？排队的超市、满座的饭馆呢？
人们开始反思：心理保健体系的薄弱，法律制度的缺陷，民众上访渠道的不畅，社会转型带来的其他问题……这样的讨论让那些孩子的鲜血、那些家庭的伤痛有了一些意义。但是，社会的反思必须由个人的反思开始。因为社会由个人构成，你和我。
每一个生命都是宝贵的，独一无二的。无辜的孩子，有罪的凶手，在这一点上是平等的。仇恨止于坟墓。如果让恨带来更多恨，我们就成了凶手的同谋。
毒：充满弹性的规则
有人戏言，现在的国产食品，除了河豚没毒之外，其他都有毒。这句话还可以进一步解释：河豚天然有毒，而且是剧毒，我们就不必画蛇添足了，可以把有限的精力用在无限的发明创新工作中去。
于是，上千吨含有致癌物黄曲霉素、最多只能喂猪的陈化米被梳洗打扮，堂而皇之流向千家万户；致癌物溴酸盐超标数倍的矿泉水被默默摆上大小超市的货架；含有三聚氰胺的奶粉装进奶瓶，喂给中国的3000万婴幼儿；澄清净化后的地沟油重新用来炸油条，涮火锅……海鲜浸过甲醛看起来更鲜，面粉掺上石灰后显得更白，工业染料苏丹红喂的鸭子可以产下“红心蛋”，无根剂、漂白粉泡出的豆芽又白又胖……海南毒豇豆刚刚谢幕，山东又出了毒韭菜，湖北等地有多人输血染上艾滋病，山西100多个孩子打过疫苗后非死即残。
网上最近有一篇帖子广为流传，题目是《宝宝，妈妈不再带你打疫苗》。疫苗不打可以，牛奶总要喝吧？牛奶不喝可以，饭总要吃吧？饭不吃可以，水总要喝吧？水不喝可以，空气总要吸的吧？按照这位母亲的逻辑，中国大概是容不下他们了。所以，有网友建议她赶紧教孩子英文。
不过，绝大多数人还是舍不得（或没办法）离开这片生养自己的土地。这部分人该何去何从？中国工程院院士、中国疾病预防控制中心营养与食品安全所研究员陈君石教授给出的建议是：食物多样化，什么都吃。陈院士说，我们的食品基本是安全的，但有一部分有问题，如果什么都吃，风险就被化解掉了。他举例说，如果你今天买韭菜农药残留超标，明天你买萝卜还超标？运气不至于这么坏。农业部官方网站称，市面上约有5%的蔬菜农药残留超标，咱们给他加到10%可以了吧？你一星期吃一次韭菜，还有90%的机会买到合格菜。陈院士说，这种食物多样化既有利于食品安全，促进营养均衡，还可以改善你的心理状态。
陈院士这段言论充分表明：知识就是力量。特别是在精神方面。
中国有句话：水至清则无鱼。中国还有句话：不干不净，吃了没病。二者的基本意思一样，都是说不要太讲究、太较真，要有豁达的心胸和包容的态度。中国人在这方面的确也是举世闻名的。任何规则到了我们这儿，都变得充满弹性。我们是一个充满弹性的民族，多少深重的灾难和痛苦都压不垮，打不倒。尽管出了毒大米、毒牛奶、毒面粉、毒蔬菜等等，我们的平均寿命还在稳步提高，而且涌现出姚明、刘翔等一个又一个体育巨星，我们在奥运会上夺得多少枚金牌，在冬奥会又实现多少突破……
更重要的是，我们的心态也越来越好。三聚氰胺，苏丹红，溴酸盐，地沟油一茬接一茬，你刚唱罢，我又登场。一次又一次地震惊，愤怒，谴责，疑惑后，我们也渐渐摆正了心态，越来越泰然处之。就像陈院士说的：第一，大部分产品还是合格的；第二，运气不至于那么坏。当然，总会有人“赶上”，谁赶上谁倒霉，能有什么办法。不在其位，不谋其政。老百姓最关心的还是自己身边那点事儿。网民比较爱折腾，但基本局限在网上。嘻笑怒骂之后该干嘛干嘛。就算齐心协力，进行成功的人肉搜索，下文如何也不在他们的管辖范围。
所以，就算不相信生产者，不相信监管部门，我们还可以相信“心态”和“运气”。当然，我们也可以像捷克作家哈维尔那样，相信良知。在《政治、道德和教养》中，哈维尔说：我们的死亡并不意味着结束，因为每一件事情都在别的某处被永远地记录下来，永远地给予评价。说到底，真正的良心和责任感只能被解释为一种沉默的假设，假设“上面”有人在看着我们，每一件事都不会遗漏，没有东西会被遗忘……
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