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清朝皇帝如何度过一天
早起
凌晨5点钟,皇帝就已经起床了,在清宫档案中,皇帝除了特殊日子比如国朝大典外,都过着规律的生活。比如早起,这种游牧民族日出而作的生活习惯仍然保存。
起床后的第一大事是更衣。皇帝穿什么视场合与季节而定:大典祭祀和朝政时穿礼服,即朝服和衮服;年节喜庆的日子穿吉服,又称龙袍;平时穿常服又称便服;打猎穿行服。帽子也有讲究,相配套的分别是朝冠、吉服冠、常服冠与行服冠。而每种服饰,根据天气冷热不同,又在材料上有皮、棉、夹、单、纱的讲究,时间没到,错穿不得。
今人只知帕里斯·希尔顿的衣帽间,却不知在清代,皇帝的冠袍带履专由内务府的四执库储存管理,乃至建有《穿戴档》,由贴身太监详细记录皇帝每天翻了几套行头,细节尽录,精确到早上皇帝穿什么、戴什么,出门去哪,什么时候又回来又重新换了哪一身都有记录。
更衣洗漱毕,皇帝就该出门请安了。雍正以降的清帝均以养心殿为寝宫,请安路线自吉祥门出,乘轿经西二长街、出启祥门,到慈宁宫向太皇太后及皇太后问安,以示孝道。也有例外,比如早期顺治、康熙还起居于乾清宫,路线起点不同;而乾隆在禅位之后仍居住在养心殿,嘉庆在刚继位的3年多里不仅只能从太子居所毓庆宫出发,还得多走一站;至于光绪,因为慈禧太后坚持住在西六宫,他的路线也只能随之而变。
请安完毕,皇帝回乾清宫左侧的弘德殿或养心殿西暖阁早读。相比当太子时候早读需要文武双修的高强度,皇帝的早读已经轻松很多。前者不仅要为革命健康工作五十年地勤修弓箭骑射,还需要在母语满语之外,懂蒙古语和汉语两门外语,此外,为了提高文化修养,还要学习经史子集诗文词赋各类经典,这种高强度学习令太子们晨入夜出,不论寒暑。而当皇帝之后,早读内容成了治国方略,顺治康熙找辅导老师,“举经筵日讲”,而到雍正,则将康熙在位60余年的诏令、语录编为《圣训》,编年大事志为《实录》,成为其后皇帝们的早读读本。
另外,早期的清朝皇帝较为勤政,清制每月逢五视朝,但康熙几乎每天听政,且基本都在早上六七点、七八点,所谓“未明求衣,辨色视朝”,创下了御门听政的规矩。当然,到得咸丰,御门听政基本被废除,至于他身后他的皇后皇妃垂帘听政,就又是后话了。
《皇帝的一天》
吃饭
以一个游牧民族的习惯,满清皇室也仍是一日两餐,分别在早上八九点与下午一二点,夏秋季节还要提前一个小时。正餐之后可以各有一次小吃。当然,既然做到了皇帝,想吃什么还是随时可以吩咐下去的。
身为皇帝,就必须有活成档案的觉悟。比如皇帝今天在哪里吃、吃什么、分量乃至盛放容器,都有膳单和《膳底档》可查,唯独不会记的,却是皇帝爱吃什么,这是为了安全起见。内务府不仅要负责制定食谱,而且要负责监督制作过程,比如每道菜的配料不可随意更改删减,也不可喧宾夺主影响主料的味道。
除非皇帝下旨,否则他自己只能成为永远的独食客,即使一顿饭通常会有主菜八品、小菜四品、粥汤两种,主食则有米饭、面食及糕点四种。吃饭地点通常就在寝宫,或办事场所。用膳之前先得传膳,如同清宫剧里表现的那样,御膳房太监先将三张膳桌拼在一起,铺上桌单,手捧红色漆盒的太监们鱼贯而入,迅速布上菜品,才能请皇帝就坐。而坐下来的皇帝也不能动筷,得由传膳太监查看银质试毒牌有否变色,再亲口尝过后,方得进餐。再喜欢的菜,皇帝也不能享用超过三匙,所谓食不过三,也是出于安全考虑,当然,从小就在各种规矩下长大的皇帝,应该也已经习惯了。至于没吃完的,可以赏给其他人。
日常膳之外,各类宴会上,皇帝还是有与人一起吃饭的机会的。不过宴会级别的餐饮,就不是御膳房负责,而是由负责膳食的帝室部光禄寺和礼部精膳清吏司(光绪三十二年两者并为光禄司)及宫内的御茶膳房共同承办。宴会分内廷宴与外朝宴,前者是家宴,面向家眷、亲王、皇子等,在乾清宫举行,而后者则是礼仪性的,招待的是外族首领、地方大员,地点多在保和殿。此外,康熙和乾隆还各举行过两场千叟宴为自己祝寿,不论官衔地位,全国65岁以上的老人不仅可以免费参加,还能获赠银两礼物,乃至各皇子皇孙的祝酒。
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公务
皇帝在早饭后开始办公。皇帝需要处理的政务也有日常和特殊之分。日常政务包括上文提到的御门听政、召见大臣、批阅奏章、接见外国使臣等,而典礼性、仪式性的活动,如登极大典、大朝会、皇帝生日、皇帝大婚等都属于特殊政务。
早膳时,奏事太监就会把请求觐见的王公大臣的膳牌递上,皇帝得一边吃饭一边思考是否召见。这种牌子通常像简历一样,写着姓名、籍贯及入仕年岁、出师勋绩诸事,因为在皇帝用膳时呈递,故名膳牌。
皇帝每天召见的人数、次数不等,清代虽设置了许多辅佐皇帝处理政务的机构,比如议政处、内阁、军机处等,但这些机构并没有决定权,仍需要请示皇帝来定夺,比如被召见的各衙门官员主要汇报具体问题。不过对另外一些人来说,相比御门听政的强调形式感,被皇帝召见,则是显示核心影响力的重要方式,比如皇帝会与大学士等讨论时政及重大方向性问题。
另一种了解舆情的方式就是批答奏章,康雍乾都亲自批阅,不用代笔,时常需要连续工作到深夜。雍正在位13年,每年只在生日放一天假,亲笔批了360卷、7000多件奏章,且常常洋洋洒洒长篇大论,“朕就是这样汉子”就是最好例证。
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娱乐
至于不那么勤奋的皇帝,奏章批到11点就差不多了。接下来应该午休、晚膳,用毕大约2点30,如果皇帝不办公不学习,那接下来就是他的休闲娱乐时间了。
清宫中的娱乐活动主要有琴棋书画、花鸟鱼虫、欣赏文物古玩、放风筝等等。由于每位皇帝的爱好不同,娱乐选项也不尽相同。康熙喜爱音乐、研究乐律,还学习外国音乐。乾隆琴棋书画样样精通,还喜欢收藏文物、品鉴古董、到处题诗。至于雍正,批奏章间隙找个画师来完成一场二次元空间的cosplay,已是最大享乐。
当时的皇帝也跟如今的大众一样,最普遍的娱乐活动是看戏,乃至同治能唱武生,光绪能乐器伴奏。故宫内曾建造了许多戏台,至今保留完好的有“畅音阁”大戏台、御花园漱芳斋院内戏台、长春宫院内戏台以及倦勤斋小戏台、漱芳斋小戏台等。最初的宫廷戏班主要是由太监组成的,到慈禧掌权之时,也常请民间戏班进宫演出,谭鑫培、杨小楼等都得过她的打赏。
当然,还有更大的娱乐不能在宫里展开,比如乾隆帝的六下江南,目的在学界在民间至今众说纷纭,但至少是饱览了苏杭胜景;而他在位期间40次的木兰秋狝,虽然有公关蒙古、弘扬尚武等原因,但也很难否认,这一年一度的狩猎是一场隆重的娱乐盛典。
祭神
回到宫里,5点左右,皇帝的娱乐时间基本结束,接下来是一顿晚点或酒膳。晚7点到9点,则是皇帝的祭神时间。
作为萨满教的信仰者,清朝的统治者对于祭祀祖先、祭拜神灵都十分看重。清代尊崇黄教,但也不排斥其他的传统宗教,顺治制定了早晚祭神的制度,早晨祭释迦牟尼、关圣帝,晚上祭蒙古神、满族的创始女神。祭祀不仅是皇帝生活的大事,也是清朝的国家大事,除了每日例行的祭拜,每年祭天祭地、祭日祭月、祭神祭祖的活动达80余次。按规格分为大祀、中祀和群祀三样。皇帝必须亲自参加的祭祀天地、太庙和社稷的大祀就有10多次。
清宫中有专门供奉佛、道的场所四十余座,分布于宫中各处,礼佛场所现在保存较完善的主要有雨花阁、梵华楼等,内庭各主要宫殿里也设有佛像、佛龛。皇帝每天早晚进佛堂烧香,每月初一还要诵经,并到各殿神佛前拈香。雍正、乾隆等皇帝均对佛学有很深造诣,还有心得文章。
就寝
祭拜结束,皇帝终于可以休息了。慢着,宫斗戏告诉我们,皇帝还没有翻牌子呢!
顺治、康熙承明制,寝宫为乾清宫西暖阁,而雍正以后的各代皇帝均居住在养心殿后殿,皇后和嫔妃们则分别住在东西六宫。按清宫规矩,除幼年即位的皇帝在大婚后可于坤宁宫东暖阁洞房同住三天外,其余必须住在各自寝宫。皇帝想要妃嫔侍寝,必须召至寝宫,而这个选择过程,在晚膳后就已经翻牌决定:写着妃嫔姓名的牌子放在银盆里,皇帝若有属意,就将该妃嫔的牌子翻过来背面朝上。此处用膳后的牌子就不叫膳牌了,而是以牌子的顶端颜色,名之绿头牌——虽然在官员牌子中,只要是公以下爵衔的,哪怕是重臣贵胄也都是牌头饰绿。
被召幸的嫔妃当晚不再回到自己的寝宫,但也不能整夜住在皇帝寝宫,所以养心殿后寝宫东西侧的体顺堂、燕喜堂及其东西围房,都是妃嫔的临时居住地。
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中文名:皇帝的一天
包名:air.com.pamakids.PalaceMuseum
MD5值:c141c29247aabc07fc4fbb1cccf2ff41
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